شهر
رمضان هو الشهر التاسع من
شهور السنة وفق التقويم الهجري ،
وقد سمي بهذا الاسم نحو عام 412 ق م
في عهد كلاب بن مرة
الجد الخامس للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) .
سبب التسمية
:
اشتق اسمه من الرمض ، وهو حر الحجارة من شدة حر
الشمس ،
ذلك لأنهم لما
نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة
سموها بالأزمنة التي هي فيها ،
فوافق رمضان أيام (
رمض ) الحر وشدته فسمي به ،
ويقول بعض العلماء :
إن شهر رمضان مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا حرّ
جوفه من شدة العطش .
ويقال هذا شهر رمضان ، وهما شهرا ربيع الأول وربيع الآخر
،
ولا تذكر كلمة شهر مع
سائر الشهور العربية .
قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) البقرة
185 .
أسماؤه :
الشهور العربية المعروفة
حالياً هي الأسماء التي وضعتها العرب المستعربة
ولم يطرأ عليها تعديل أو تغيير منذ ما يربوا
على 19 قرناً .
وكانت
لثمود قائمة خاصة أطلقتها على الشهور ،
وكانت تطلق على شهر رمضان اسم دْيمر ,
وكانوا يبدأون سنتهم
بشهر ديمر هذا ،
أما
المحرم فكانوا يدعونه موجب , وقد نظم أبو سهل عيسى بن يحيى
شهور ثمود مبتدئاً
بالمحرم ومنتهياً بذي الحجة
فقال :
شُهُورُ ثمود مُوجبٌ ثم مُوجرُ ومُورد يتلو مُلزما ثم مُصدرُ
وهَوبرُ يأتي ثم يدخلُ
هوْبلٌ وموْهاءُ قد يقفوهما ثم ديْمرُ
ودابِرُ يمضي ثم يُقبل حيْفلٌ ومسْبِلُ حتى تمّ فيهنّ
أشْهرُ
رمضان هو الشهر التاسع من
شهور السنة وفق التقويم الهجري ،
وقد سمي بهذا الاسم نحو عام 412 ق م
في عهد كلاب بن مرة
الجد الخامس للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) .
سبب التسمية
:
اشتق اسمه من الرمض ، وهو حر الحجارة من شدة حر
الشمس ،
ذلك لأنهم لما
نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة
سموها بالأزمنة التي هي فيها ،
فوافق رمضان أيام (
رمض ) الحر وشدته فسمي به ،
ويقول بعض العلماء :
إن شهر رمضان مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا حرّ
جوفه من شدة العطش .
ويقال هذا شهر رمضان ، وهما شهرا ربيع الأول وربيع الآخر
،
ولا تذكر كلمة شهر مع
سائر الشهور العربية .
قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) البقرة
185 .
أسماؤه :
الشهور العربية المعروفة
حالياً هي الأسماء التي وضعتها العرب المستعربة
ولم يطرأ عليها تعديل أو تغيير منذ ما يربوا
على 19 قرناً .
وكانت
لثمود قائمة خاصة أطلقتها على الشهور ،
وكانت تطلق على شهر رمضان اسم دْيمر ,
وكانوا يبدأون سنتهم
بشهر ديمر هذا ،
أما
المحرم فكانوا يدعونه موجب , وقد نظم أبو سهل عيسى بن يحيى
شهور ثمود مبتدئاً
بالمحرم ومنتهياً بذي الحجة
فقال :
شُهُورُ ثمود مُوجبٌ ثم مُوجرُ ومُورد يتلو مُلزما ثم مُصدرُ
وهَوبرُ يأتي ثم يدخلُ
هوْبلٌ وموْهاءُ قد يقفوهما ثم ديْمرُ
ودابِرُ يمضي ثم يُقبل حيْفلٌ ومسْبِلُ حتى تمّ فيهنّ
أشْهرُ
الثلاثاء نوفمبر 12, 2013 11:24 pm من طرف نجمة السماء
» اظل للموت احبك وابقى اسولف فيك..
الثلاثاء نوفمبر 12, 2013 11:17 pm من طرف نجمة السماء
» أختبار في المشاعر أي نوع من الاشخاص أنت
الجمعة سبتمبر 20, 2013 7:05 am من طرف علي العبيدي
» تفسير رؤيا الصحابه رضي الله عنهم في المنام
الأربعاء أكتوبر 20, 2010 1:00 am من طرف علي العبيدي
» إياك ان تفعلها فتذهب رجولتك
الخميس أكتوبر 14, 2010 1:15 pm من طرف نجمة السماء
» آدآب دخول المنتدى ♥ من الألف إلى اليآء ♥أرجو التثبيت
الأحد أغسطس 15, 2010 12:07 pm من طرف ابن دجلة الخير
» قصة سيدنا أيوب عليه السلام
السبت أغسطس 14, 2010 11:56 am من طرف ندى الريحان
» جاوب الي بعدك..وضع سؤالا
السبت أغسطس 14, 2010 11:52 am من طرف ندى الريحان
» بعض ما قيل في رجال العراق
الإثنين أغسطس 02, 2010 11:29 am من طرف نجمة السماء